在古代中國，有些東西能玩，有些東西不能玩。古代有些老百姓比較實在，認為養魚，養花，養鳥是游手好閑，費錢費力嚴重者甚***導致家破人亡，對此深惡痛絕。但是古代人卻對品茶以及賞石，有著謎一樣的執著，并且認為這二者是高雅的象征。客來奉茶，逐漸成為中國人待客的一種基本禮貌。除此以外，用石的詩詞歌賦舉不勝舉。賞石可以激發人們對生活的熱情，對大自然的熱愛，這是中國文人屢屢離不開美石的緣故吧。中國古代傳統文人愛美

在古代中國，有些東西能玩，有些東西不能玩。古代有些老百姓比較實在，認為養魚，養花，養鳥是游手好閑，費錢費力嚴重者甚###導致家破人亡，對此深惡痛絕。但是古代人卻對品茶以及賞石，有著謎一樣的執著，并且認為這二者是高雅的象征。

客來奉茶，逐漸成為中國人待客的一種基本禮貌。除此以外，用石的詩詞歌賦舉不勝舉。賞石可以激發人們對生活的熱情，對大自然的熱愛，這是中國文人屢屢離不開美石的緣故吧。

中國古代傳統文人愛美石的行為和傳統文人的審美趣味也是一致的。古畫中常看到文人桌子上放有一方奇石；古建筑花園里，魚池里經常擺放著觀賞石。

常有人說：室無石不雅。今人也有很多在收藏奇石，翻看中華書局聚珍文出品的《中國石譜》中的“名人藏石”部分：沈鈞儒的“坐看云起石”、郭沫若的“陽春孔雀石”、周瘦鵑的“高峰插天不知名”石、###朝聞的“軒轅石”、###世襄的“移山入眼成青色”等等。

文房四寶曾經是中國引以為傲的傳統文具套裝。但是筆墨紙硯###各地有能力制造的，甚###有的質量與中國制造的東西媲美。唯獨硯臺，中國硯，作為中國文化的瑰寶，是其他無法超越的。早期，的硯臺基礎上都是用石頭加工而成，而打造硯臺的石頭只有中國出產。一塊好墨，如有沒有上乘的硯臺，則不能研磨處均勻的墨色，書寫時將不能流暢，筆記不均勻，對于書法家來講是一件掃興的事情。書法家###羲之曾經將筆墨必維矛戈鎧甲，將硯臺比作城池。

所以硯臺對古代的文人乃###現在愛好書法的人來講都是###關總要的必備品。中國古代硯臺不僅石質上乘，造型藝術、雕刻功夫也非同一般。